[1] zur Namensverwendung vgl. Rahner, Hugo, Ignatius von Loyola, als Mensch und Theologe, Freiburg, Basel, Wien 1964, S.31-42 (im folgenden: Rahner, S.31-42)

[2] frei nach Klappenbach, R. (Hg.), Steinitz, W.(Hg.), Wörterbuch der dt. Gegenwartssprache ,Berlin (Ost) 1977

[3] vgl. Böhmer, Heinrich, Studien zur Geschichte der Gesellschaft Jesu, Bd. 1, Bonn 1914, S.147 (Anm 2)(im folgenden: Böhmer, Studien S.147 (Anm.2))

[4]  zur Quellenproblematik siehe Abschnitt 2

[5] vgl. Böhmer, Studien, S.148 (Anm. 3) und Feder, Alfred, Lebenserinnerungen des hl. Ignatius von Loyola, Regensburg 1922, S. 100 (im folgenden Federer, S. 100) bzw. Böhmer, Heinrich, Die Bekenntnisse des Ignatius von Loyola, Stifters der Gesellschaft Jesu, Leipzig 1902, S.56 (im folgenden: Böhmer, Bekenntnisse S.56)

[6] allgemein zum Gelübde vom Montmartre siehe Abschnitt 3.1.

[7] vgl. auch Chronologie im Anhang II

[8] die Angaben in diesem Kapitel folgen weitestgehend Böhmer, Studien und sind auch dort belegt

[9]  vgl. Rahner, S. 51f. und S. 54 f.

[10] vgl. Böhmer, Studien S. 213 und S. 239f.

[11] Rahner,  S.51aus Chronicon Societatis Iesu auctore Ioanne de Polanco, Madrid 1894-1898, Bd. I S. 72f.

[12] vgl.  Rahner, S. 54 -56

[13] vgl. Anhang IV

[14]  vgl. Bestimmungen über das Amt des Präpositus bzw. Generals und das Consilium

[15]  vgl. Abschnitt IV+V der Formula Instituti (Übersetzung im Anhang II)

[16]  vgl. Abschnitt IV letzter Absatz der Formula Instituti (Übersetzung im Anhang II)

[17] vgl. Böhmer, Studien S.239

[18] zum Datum vgl. Böhmer, Studien S.242

[19] bei Böhmer Bekenntnisse genannt

[20] dort jeweils Absatz 85

[21] vgl. Böhmer, Studien S. 148 (Anm.3)

[22] vgl. Feder  und Böhmer, Bekenntnisse jeweils Abs. 85  sowie Böhmer, Studien S.148 (Anm. 3 / Erinnerungen von Lefèvre - Übersetzung im Anhang V)

[23] vgl. Böhmer, Studien S. 260 (Anm.5)

[24] vgl. Böhmer, Studien S. 248(-256) (Anm. 2) und S. S. 260 (Anm. 5)

[25] vgl. Böhmer, Studien S. 260 (Anm. 5)

[26] Fassung A

[27]  vgl. Übersetzung im Anhang II

[28] Text nach Böhmer, Studien S. 148 (im Anhang I)

[29] siehe 2.2.

[30] vgl. Böhmer, Studien S. 148 (im Anhang I)

[31] vgl. Böhmer, Studien S. 148 (Anm. 3 / Übersetzung im Anhang V)

[32] vgl. Feder  und Böhmer, Bekenntnisse jeweils Abs. 85  sowie  auch Böhmer, Studien S.148 (Anm. 3 / Erinnerungen von Lefèvre - Übersetzung im Anhang V)

[33] vgl. Böhmer, Studien S. 148 (im Anhang  I)

[34] genaueres über den Begriff „Weihetitel“ suche ich noch und habe es bisher nicht gefunden

[35] vgl. Rahner S.47-49

[36] MIgn, 3.1 S. 20 oben

[37] weitere Ausführungen zu den Theatinern in eimem Exkurs im nächsten Abschnitt

[38] vgl. Böhmer, Studien S. 32f.

[39] vgl. Böhmer, Studien S. 86-95

[40] Feder S.101

[41] vgl.Böhmer, Studien S. 90-93/94

[42] Böhmer, Studien S.148-149

[43] vgl. Böhmer, Studien S.149

[44] vgl. Böhmer, Studien S.148 (im Anhang I)

[45] vgl. Böhmer, Studien S.148 (Anm.3 / Übersetzung im Anhang V)

[46] vgl. Feder und Böhmer, Bekenntnisse jeweils Abs. 85

[47] vgl. Böhmer, Studien S.148 (Anm.3)

[48] vgl. Böhmer, Studien S.203f.

[49] vgl. Böhmer, Studien S.220-235

[50]  vgl. Übersetzung im Anhang II

[51] vgl. Böhmer, Studien S.58-61

[52] vgl. Jedin, Hubet (Hg.), HKG, Bd. IV, Reformation, Katholische Reform und Gegenreformation (von Iserloh, E., Glazik, J., Jedin, H.),  Freiburg 1967, S.455f. (im folgenden: HKG S.455f.) und Priebe, ??, Theatiner in: RGG³ Bd.5, S. 1163f. sowie Heimbucher, Max, Orden und Kongregationen, der katholischen Kirche, Bd.3, Paderborn 1908, Bd. III S.260 (Art. Theatiner) (im folgenden: Heimbucher, Bd.III S. 260 (Art. Theatiner) )

[53] Heimbucher, Bd. III S.260 (Art. Theatiner)

[54] Aurich, ??, Paul IV. in  RGG², Bd. IV S.1013

[55] HKG S.456

[56] vgl. Andreu, F., Theatiner in: LThK², Bd. 10 S.12

[57] Formula Instituti Fassung A nach der im Anhang  II befindlichen Übersetzung

[58]  vgl. Böhmer, Studien S. 167

[59] MIgn, 3.1 S.16 oben

[60] vgl. Böhmer, Studien S. 172f.

[61] vgl. Böhmer, Studien S. 208

[62] vgl. Rahner S.47-49

[63] vgl. Böhmer, Studien S. 167-172 oben

[64] Böhmer, Studien S. 187

[65] vgl. Böhmer, Studien S. 197f.

[66] vgl. Böhmer, Studien S. 242-256, MIgn, 3.1 S.15-21 und Übersetzung im Anhang II

[67] vgl. Böhmer, Studien S. 188

[68] meines Wissens

[69] vgl. Böhmer, Studien S. 238f.

[70] vgl. Böhmer, Studien S.237

[71] vgl. Böhmer, Studien S.161

[72] vgl. Böhmer, Studien S.206f.

[73] vgl. Böhmer, Studien S.224-230

[74] vgl. Böhmer, Studien S.161

[75] vgl. Schilling, Heinz, Luther, Loyola, Cavin und die europäische Neuzeit in: ARG (Vol. 85  S.5-31) 1994

[76] vgl. Böhmer, Studien S.30-40

[77] vgl. Balthasar, Hans Urs von ,  Die großen Ordensregeln, Leipzig 1981, S.429-434 und Böhmer, Studien S.247 (im folgenden: Balthasar S.429-434)

[78] vgl. Böhmer, Studien S.36-56

[79] für eine Einordnung der Gesellschaft Jesu als Klerikerorden finde ich in der Formula Instituti keine Anhaltspunkte

[80] beides ist als Einheit zu verstehen vgl. Formula Insituti III. Abschnitt (Böhmer, Studien 242-256 und Anhang II)

[81] vgl. Balthasar S.210

[82] vgl. Balthasar S.411f.

[83] Hauck, Friedrich, Schwinge, Gerhard, Theologisches Fach und Fremdwörterbuch, Göttingen 1992, S.107 im folgenden: Hauck S. 107

[84] vgl. Hauck: S.200f.

[85] vgl. Böhmer, Studien S.241f.

[86] vgl. Böhmer, Studien S.246

[87] vgl. Böhmer, Studien S.189f. und S. 190(Anm. 2) 

[88] vgl. Böhmer, Studien S.224-233